جشن میلاد امام علی بن موسی الرضا (ع) در مرکز اسلامی انگلیس

جشن میلاد مبارک هشتمین پیشوای شیعیان جهان حضرت امام رضا علیه السلام روز یکشنبه 23 تیرماه 1398 برابر با 14 جولای 2019 در محل مرکز اسلامی انگلیس در لندن با حضور مسلمانان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام از ملیت های مختلف برگزار گردید. حجج اسلام آقایان سید هاشم موسوی رئیس مرکز اسلامی انگلیس و میرزا عباس از اساتید حوزه علمیه لندن به عنوان سخنرانان این مراسم به ایراد سخنانی پیرامون امام رضا علیه السلام و اهمیت شناخت امام هرعصر پرداختند.
حجت الاسلام میرزا عباس با اشاره به وضعیت ویژه امام رضاعلیه السلام در بین سایر ائمه یادآور شد که در شبه قاره هند و در بین مسلمانان آنجا و کم و بیش هم در ایران رسم بر این است که در سلام های پایان نماز ضمن سلام به همه ائمه فقط نام امام حسین علیه السلام امام رضا علیه السلام و امام زمان علیه السلام را ذکر می کنند. وی گفت گرچه این کار ممکن است دلایل دیگری داشته باشد اما یک دلیل آن می تواند این باشد که اعتقاد به امامت امام رضا علیه السلام لازمه اعتقاد به تشیع اثنی عشری است و به یک معنی کسانی که به امامت آن حضرت معتقد هستند شیعه اثنی عشری به حساب آمده و در دایره سایر فرقه ها مانند اسماعیلیه و غیره قرار نمی گیرند.
وی همچنین نکاتی در تعریف معنای لقب رئوف برای امام رضا علیه السلام یادآور شده و درباره تفاوت رحمت و رأفت سخن گفتند. ایشان خاطرنشان کردند که اگرچه هر دوی این واژه ها به معنای مهربانی است اما رحمت می تواند متضمن رنج نیز باشد. مانند حالتی که پزشک از روی رحمت عملی دردناک را برای بیمار تجویز کند که به صلاح اوست. اما در مقام رأفت آن پزشک حتی به همین درد نیز راضی نیست و نمی خواهد هیچ رنجی به بیمار برسد.
وی در ادامه با اشاره به نظرات فلسفی و عرفانی علمای اسلام خاطرنشان کرد که از دید آنان امام رضا علیه السلام تجلّی صفت رضا بوده و آنچه از جنس رضایت بین خدا و مؤمنین جریان دارد به خاطر حضور آن حضرت است.
سپس حجت الاسلام و المسلمین موسوی رئیس مرکز اسلامی انگلیس به عنوان سخنران بعدی مراسم با تبریک این میلاد مسعود و با اشاره به فلسفه نامگذاری دهه اول ماه ذیقعده – فاصله بین میلاد کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و حضرت امام رضا علیه السلام – به نام «دهه کرامت» اظهار امیدواری نمودند که همه ی محبین و پیروان آن حضرت از کرامت این خاندان کریم بهره وافی داشته باشند.
ایشان در ادامه به نقل از امام احمد بن حنبل ، حدیث ” من مات و لیس له امام مات میتة جاهلیة” و ” من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة” را از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله روایت نموده و توضیح دادند که یکی از ضروریات فکری جامعه اسلامی شناخت کافی از امام زمانشان به عنوان راهبرمردم بسوی هدایت است که متأسفانه این معرفت در بین مسلمانان بسیار اندک است. وی در توضیح این ادعا گفتند: متأسفانه شناخت ما در مورد ائمه علیهم السلام معمولا مربوط است به بازه های زمانی که یک اتفاق خاصی در زندگی شان افتاده و از بقیه سال های عمر با برکت آن بزرگواران بی اطلاع هستیم و در همین راستا می توان گفت که بیشتر شناخت ما از مثلا امام علی علیه السلام مربوط به پنج سال آخر عمر شریفشان و نیز در مورد امام حسین علیه السلام به شش ماه آخر عمر مبارکشان که به حادثه کربلا ختم شد، بر می گردد و در مورد امام رضا علیه السلام هم معمولا بیشتر معرفت ما – جریان ولایتعهدی، حدیث سلسة الذهب و گفتگوهای با صاحبان ادیان و مذاهب- مربوط به سه سال آخر عمر سراسر خیر و برکتشان است در حالی که حدود هفده سال از دوران امامتشان در مدینه در سکوت کامل خبری گذشته است.
رییس مرکز اسلامی انگلیس سپس با تحلیل حدیث فوق و با اشاره به نقلی از عارف واصل مرحوم آیت الله بهجت گفتند که صِرف دیدن و شناخت ظاهری از امام علیه اسلام کافی نیست زیرا بودند کسانی که هر روز امام زمانشان را می دیدند ولی به روز واقعه به رویش شمشیر کشیدند بنابر این معرفتی بیشتر از شناسایی شناسنامه ای نیاز است.
ایشان همچنین با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد که همه ائمه از یک نور واحد بوده و از آنجایی که مأموریت ودستورات آنان همه یکسان می باشد، می توان اینطور فرض کرد که در فاصله بین امام اول تا زمان غیبت کبری که حدود 250 سال است، ما با انسانی 250 ساله روبرو هستیم. در این رویکرد همه ائمه به صورت یک فرد یگانه فرض می شوند که در موقعیت های مختلف کارهای متفاوتی انجام داده اند بنابر این شناخت کامل از یک امام بمعنای شناخت از بقیه ائمه علیهم السلام هم تلقی خواهد شد.
حجت الاسلام و المسلمین سید هاشم موسوی در ادامه سخنان خود یادآور شد که به دلیل فرصتی که مأمون خلیفه عباسی فراهم کرد و جلسات مناظره بین علمای فرقه های اسلامی با امام رضاعلیه السلام ترتیب داد، ایشان توانستند امامت را به بهترین شکل ممکن در این گفتگوها معرفی نمایند. از جمله در بیانی روشن، امام را “کالشّمس الطالعه المجلِّلة بنور ها للعالم” به خورشید تابانی تشبیه کرده است که به جهان نور می دهد. ایشان از این حدیث اینگونه نتیجه گرفتند که این نوع فهم و شناخت از امام است که باعث هدایت می شود، چون توقع ما از خورشید این است که ما را از تاریکی بیرون آورده و هدایت کند.
این مراسم سپس با پخش نماهنگ ها و خواندن اشعاری در وصف امام رضا علیه السلام و مولودی خوانی ادامه و با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء به پایان رسید.