به مناسبت فرارسیدن میلاد فرخنده سه چهره درخشان کربلا؛ امام حسین، امام سجاد و حضرت ابوالفضل العباس علیهمالسلام، جشن بزرگ و چندزبانهای با حضور گسترده خانوادهها، جوانان و اقشار مختلف مسلمان، در مرکز اسلامی انگلیس برگزار شد.
این مراسم که در تاریخ 23 ژانویه 2026 در فضایی سرشار از شور معنوی و نشاط ایمانی شکل گرفت، جلوهای کمنظیر از همزیستی فرهنگی و پیوند عمیق نسلها با معارف اهلبیت علیهمالسلام را به نمایش گذاشت.
یکی از ویژگیهای برجسته این مراسم، برگزاری سخنرانیها به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی بود که امکان ارتباط مؤثر با طیف متنوع مخاطبان را فراهم ساخت.
حجت الاسلام و المسلمین سید هاشم موسوی امام مرکز اسلامی انگلیس، در سخنرانی تحلیلی و معرفتی خود با تمرکز بر ماه شعبان بهعنوان ماه آمادگی روح برای ورود به ضیافت رمضان، به تبیین جایگاه عرفانی میلاد سه ستون عاشورا پرداخت.
وی با اشاره به تولد سه شخصیت محوری عاشورا در روزهای آغازین این ماه، تأکید کرد که این تقارن زمانی، ما را به بازخوانی یک اصل بنیادین عرفانی دعوت میکند: «رضا و تسلیم، نه حاصل انفعال و تحمّل صرف، بلکه محصول مستقیم شهود عرفانی است.»
به گفته او، در اخلاق رایج، رضا اغلب بهعنوان نوعی قناعت منفعلانه یا تحمل ناخواسته تقدیر فهم میشود؛ حال آنکه در منطق عرفان شیعی، رضا یک «مقام وجودی» است، نه یک حالت روانی؛ مقامی که از دیدن حکمت الهی برمیخیزد، نه از نادیده گرفتن رنج.
امام مرکز اسلامی انگلیس با تبیین این نگاه افزود: عارف، هنگامی که خدا را «حاضر، ناظر و حکیم» میبیند، تقدیر برای او به مسئلهای حلشده تبدیل میشود؛ ازاینرو اعتراض نمیکند، نه بهدلیل ضعف، بلکه بهسبب شدت حضور و معرفت.
در بخش دیگری از سخنرانی، حجتالاسلام موسوی با تمرکز بر شخصیت امام حسین علیهالسلام تصریح کرد:آنچه عاشورا را از همه تراژدیهای تاریخ متمایز میکند، صرف مظلومیت نیست؛ بلکه آگاهی پیشینی، انتخاب آگاهانه شهادت و شهودی است که مرگ را نه پایان، بلکه «مقام» میبیند.
وی جمله معروف امام حسین علیهالسلام در واپسین لحظات حیاتش «رِضاً بِقَضائِکَ، تَسلیماً لِأمرِک، لا مَعبودَ سِواک» را نه شعاری عاطفی برای تسکین درد، بلکه گزارش یک مشاهده درونی و شهود الهی توصیف کرد.
ایشان در ادامه، به نقش ویژه امام سجاد علیهالسلام پس از عاشورا اشاره کردند و گفتند که آن حضرت نشان دادند که رضا همیشه در هیئت قیام و کنش بیرونی ظاهر نمیشود، بلکه گاه در قالب ایستادگی صبورانه، خاموش و مسئولانه در برابر تقدیر جلوه میکند.
ایشان با استناد به دعای ۳۵ صحیفه سجادیه، این مرتبه از رضا را چنین تبیین کرد که انسان نه تعجیل در آنچه به تأخیر افتاده میخواهد و نه تأخیر در آنچه به حکمت الهی مقدر شده است.
امام مرکز اسلامی انگلیس، حضرت ابوالفضل العباس علیهالسلام را نمونه کامل رضا و تسلیم در ساحت تبعیت محض از امام معرفی کرد و گفت: عباس نه امام بود و نه مأمور به حفظ سلسله امامت؛ اما چنان در افق امام خویش محو شد که به تعبیر امام صادق علیهالسلام، به مقام «نفوذ بصیرت» دست یافت.
به گفته وی، بصیرت عباس علیهالسلام صرفاً یک تحلیل سیاسی نبود، بلکه همان «ضیاءِ نظر» یا نور نگاه الهی بود که در مناجات شعبانیه از خداوند طلب میکنیم؛ نوری که در چهره حسین علیهالسلام، «وجهالله» را میدید و او را از هر تردید مصون میداشت.
در جمعبندی این بخش، حجتالاسلام موسوی تأکید کرد: «بلا بدون شهود، فرساینده است و با شهود، سازنده؛ و رضا، نقطه تبدیل رنج به رشد است.» شعبان، ماه تمرین این نگاه است و میلادهای آن، دعوتی عملی برای زیستن عاشورایی پیش از رسیدن کربلاهای زندگی امروز.
حجت الاسلام و المسلمین سید سعید خلخالی سخنران بخش عربی این مراسم نیز در سخنانی به تشریح فضایل و ابعاد شخصیتی میلاد سه ستاره نورانی کربلا پرداخت و با بیانی روایی و الهامبخش، جایگاه آنان را در تاریخ هدایت اسلامی تبیین کرد.
ایشان با اشاره به اهمیت پیام محوری ماه شعبان افزود: شعبان، ماه پیامبر اکرم (ص) است و تلاقی ولادت بزرگان بنی هاشم با این ماه، وحدت مسیر بین نبوت و امامت را تأیید میکند و نشان میدهد که امامت جدایی از نبوت نیست، بلکه ادامه آن در حفظ، اجرا و تفسیر دین است.
حجت الاسلام والمسلمین خلخالی افزود: یادآوری اهمیت ولادتهای بنیهاشم در ماه شعبان، مسئولیتهای بزرگی ازجمله تبدیل این مناسبت از یک جشن به یک واقعیت آگاهانه و عملی، تعهد به ارزشهای واقعی در زندگی روزمره ما، آگاهی بخشی و قابلیت مقابله با چالشهای اخلاقی و فکری و آمادگی واقعی برای دفاع از حقیقت در دوران غیبت را بر دوش ما میگذارد.
در ادامه حجت الاسلام علی هادی شبیری سخنران انگلیسی این برنامه با نگاهی کاربردی و اجتماعی، به تبیین مفهوم عزت و ذلت در مکتب اهلبیت علیهمالسلام پرداخت و تأکید کرد که ذلت واقعی نه فقر و ضعف ظاهری، بلکه ظلم، تکبر، نفاق و نافرمانی خداوند است.
وی با اشاره به پیام جاودانه کربلا گفت: کربلا یک مکان نیست، بلکه یک راه و یک مکتب است؛ مکتبی که انسان را به انتخاب دین بر دنیا، عزت بر سازش و حق بر باطل فرا میخواند.
این جشن معنوی با مداحی و مولودیخوانی به زبانهای فارسی و عربی ادامه یافت و فضای مراسم را آکنده از شادمانی ولایی ساخت. همچنین با برگزاری مسابقه تعاملی کاهوت و اهدای جوایز به برندگان، مشارکت فعال نوجوانان و جوانان مورد توجه ویژه قرار گرفت.
در مجموع، جشن بزرگ شعبانیه در مرکز اسلامی انگلیس، تنها یک مراسم مناسبتی نبود؛ بلکه فرصتی برای بازخوانی پیامهای عمیق عاشورا و تمرین «زیستنِ عاشورایی» پیش از رویارویی با کربلاهای زندگی معاصر بود. این مراسم بار دیگر نشان داد که معارف اهلبیت علیهمالسلام، زنده، الهامبخش و راهگشای انسان امروز در هر زمان و مکان است.